#895-473

 

 

 

不安や恐れのない皆んなが

安心して幸福に暮らせる社会

 

 

 

地球に優しい循環型システム

エコタウン創りに邁進する

 

 

 

青森の未来を考える会

代表の姥澤（うばさわ）です✨️

 

 

 

 

前回は、記紀（古事記・日本書紀）から

ほぼ消し去られた民族

 

 

 

「荒吐（アラハバキ）一族」

について、その起源と名前の由来を

読み解いてきました。

 

 

 

東日流外三郡誌（３）荒吐一族と日向一族との「国盗り」抗争〜歴史から消された民族・荒吐一族とは？

 

 

 

 

今回はいよいよ、

彼らの政治システムに迫ります。

 

 

 

 

荒吐一族の統治の仕組みは

「荒吐五王之掟（あらはばきごおうのおきて）」

と呼ばれる文書に記されています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

その中身を読むと、

まるで現代の民主主義の教科書のような内容が

並んでいるんです⚡️

 

 

 

たとえば、こんな原則が書かれています。

 

 

 

「五王は常に会し、世の兆しを謀りて事に当る」

 

 

 

 

つまり、

一人の王が独裁するのではなく、

 

 

 

北・東・南・西・中央の

5人の頭主（とうしゅ）が合議で決める

という仕組みです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

さらに、五王の上には

「総頭主（そうとうしゅ）」が置かれ、

 

 

 

各地域の長老たちが

選んだ代表が集まって

 

 

 

国の方向性を決めていた、

とされています。

 

 

 

そして、

その社会の底を支えていたのが

 

 

 

十人組・五人組

という相互扶助システムでした。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

これ、江戸時代にも

「五人組」という制度がありましたね。

 

 

 

ただ荒吐一族の場合、

それが「監視」ではなく

 

 

 

「助け合い」のための仕組み

として機能していたというんです🌿

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

毎日の食糧は「飯塚（いいづか）」という

共同の倉から分かち合い、

誰も飢えない社会を目指していた。

 

 

 

なんと、

 

「一食一汁一菜を皆で等しく」

 

 

 

という精神が

制度化されていたとされています。

（素晴らしすぎる！！）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

著者の佐治芳彦氏は

これを「古代の社会主義連邦」と呼んでいます😲

 

 

 

毛沢東の人民公社の

2000年以上前に、

 

 

 

東北の地でその原型が

実践されていたかもしれない。。。

 

 

 

そう考えると、

ちょっとゾクッとしませんか？

 

 

 

荒吐一族の社会は

「山の民（阿蘇部族）と海の民（津保化族）」

が融合したものでした。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

だからこそ、

山・海・川・農・工・語（言語）・神

 

 

 

あらゆる分野に

専門の担当部門が置かれ、

 

 

 

それぞれが

有機的につながっていた。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

現代の省庁制度にも似た

高度な行政システムが、

 

 

 

はるか古代の津軽に

存在していたとされているんです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

こんなに精巧な

社会を築いていた荒吐一族が、

 

 

 

 

なぜ歴史から

消えていったのか？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

次回は、大和朝廷との

壮絶な抗争の末路と、

 

 

 

「荒吐の魂」が

いまも東北に生き続けている

かもしれないというお話をします！

 

 

 

最後までお読みいただき、

ありがとうございます😊