#894-472

 

 

 

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青森の未来を考える会

代表の姥澤（うばさわ）です✨️

 

 

 

 

 

今回からお届けするのは、

「東日流外三郡誌（つがるそとさんぐんし）」

 

 

 

という、青森・津軽地方に伝わる

古代史の古文書シリーズの第3弾です📖

 

 

 

 

前回・前々回は、縄文時代の

阿蘇部族と津保化族について

読み解いてきましたが、

 

東日流外三郡誌（２）縄文の楽園は「盗まれた」──邪馬台国の真実に迫る

 

 

 

今回はいよいよ

「日本の歴史から消された戦い」

に踏み込んでいきます。

 

 

 

「荒吐（あらはばき）」という言葉、

聞いたことがありますか？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

漢字ではいくつか書き方があって、

荒覇吐・荒脛巾（あらはばき）

とも表記されます。

 

 

 

 

記紀（古事記・日本書紀）には

「まつろわぬ民」「逆賊」として

ちらりと登場するだけの、この荒吐一族。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

でも、東日流外三郡誌を読み解くと

まったく違う姿が浮かび上がってきます✨

 

 

 

 

荒吐一族の起源は、

縄文時代から津軽の地に根を張っていた

阿蘇部族と津保化族 が

融合した集団にさかのぼります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

彼らはやがて、

南から北上してきた日向（ひむか）系の勢力

 

 

 

 

のちに大和朝廷となる人たちと

長い長い抗争を繰り広げていくことになります。

 

 

 

 

その歴史のスタート地点が、

紀元前660年頃の「神武東征」です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

記紀では「神武天皇が国を統一した」

と書かれていますね。

 

 

 

でも東日流外三郡誌は、

こう伝えています——

 

 

 

「長髄彦（ながすねひこ）が、

兄の安日彦（あびひこ）とともに

 

 

 

東日流（=津軽）の地に逃れ、

そこで新たな国を興した」と

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

神話の中で「障害となった敵」

として描かれた長髄彦が、

 

 

 

実は津軽の地で荒吐一族を率いて

高度な文明を築いていたというのです⚡️

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

荒吐一族の名の由来について、

この文書はこう語ります。

 

 

 

縄文の大洪水

ウルム氷河期後の海面上昇を

生き延びた人々が、

 

 

 

「荒吐神（アラハバキカイ）の子孫」

として

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

自らを

そう呼ぶようになった、と。

 

 

 

つまり、

荒吐（アラハバキ）とは

「生き残りの誇り」を

 

 

 

その名に宿した

民族だったのかもしれません。

 

 

 

 

次回は、その荒吐一族がどんな

民主的な政治システムを持っていたか？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

そして大和朝廷との

壮絶な攻防がどう展開したかを

追っていきます💡

 

 

 

最後までお読みいただき、

ありがとうございます😊