#925-503

 

 

 

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青森の未来を考える会

代表の姥澤（うばさわ）です✨️

 

 

 

 

東日流外三群誌Ⅱ_盗まれた邪馬台国（２）「ヤマト」はひとつじゃなかった！〜山間処・連合が邪馬台

 

 

 

 

前回までのつづき

 

 

 

 

今回は「稲作を武器とした日向一族」

のお話です💡

 

 

 

縄文時代の末期。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

日本列島に、

ひとつの「革命」が起きました。

 

 

 

それが、稲作の伝来です🌾

 

 

 

でも、これって単なる

「食べ物の話」じゃないんです。

 

 

 

食糧を制する者が、権力を制する。

 

 

 

稲作が、その後の日本の支配構造を

根本から変えてしまった

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

稲作技術を最初に手にしたのは、

猿田族（日向族）だとされています。

 

 

 

 

 

 

猿田彦といえば、

神話では「道を示す神」として

語られていますよね。

 

 

 

 

 

でも著者の佐治芳彦氏は、これを

実際の文化伝播者・農業技術者の象徴

として読み解いています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

猿田族は稲作技術をもって

耶馬台の諸族に近づき、

 

 

 

 

「食糧を提供する者」として

信頼と恩義を積み重ねていった。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

その結果として、

耶馬台五十七カ国連合の中で

 

 

 

実質的な主導権を

握るようになったというんです。

 

 

 

 

「食べさせてもらっている」となると、

逆らえなくなる。

 

 

 

 

これって、今の世界でも

変わらない構造ですよね💧

 

 

 

 

経済支援や食料援助が、そのまま

政治的な影響力になっていく。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

古代も現代も、人間のやることは

あまり変わらないのかもしれません。

 

 

 

 

もうひとつ、

面白いのが「ヤマト」の語源。

 

 

 

「大和（やまと）」って、奈良の地名だと

思ってる人が多いと思うんですが、

 

 

 

著者によれば、

もともとは

 

 

 

山間の盆地に定着した縄文人の集住地

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

を指す、

普通名詞だったというんです。

 

 

 

 

 

「山間処（やまと）」が、

やがて固有名詞「大和」

へと変わっていった。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

稲作という技術が生んだ

「余剰と権力」

 

 

 

そしてヤマトという

言葉に込められた

縄文人たちの暮らしの記憶。

 

 

 

 

 

最後までお読みいただき、

ありがとうございます😊