#927-505

 

 

 

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青森の未来を考える会

代表の姥澤（うばさわ）です✨️

 

 

 

 

 

東日流外三群誌Ⅱ_盗まれた邪馬台国（４）〜安日彦・長髄彦の抵抗と東征の真実

 

 

前回までのつづき

 

 

 

 

今回は「平和主義者・長髄彦の悲劇」

のお話です💡

 

 

 

 

日向一族の東征に対して、

最後まで抵抗し続けた長髄彦。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

実は著者

佐治芳彦氏によれば、

 

 

 

長髄彦の邪馬台国防衛作戦は

戦略的にはほぼ成功していた

というんです。

 

 

 

 

なぜ、それでも負けたのか。

そこに、とても人間くさい

悲劇がありました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

敗因のひとつ目は、

妹の裏切りです。

 

 

 

長髄彦の妹

甘美真遠命（うましまでのみこと）は

 

 

 

日向族の重鎮

饒速日尊（にぎはやひのみこと）

に嫁いでいました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

この妹が、兄・長髄彦の内情を

神武天皇側に伝えていた可能性が高い。

 

 

 

梅原猛氏が指摘する

「二重スパイ説」です。

 

 

 

 

敗因のふたつ目は、

外国勢力の介入。

 

 

 

 

日向族が朝鮮半島

大陸の諸部族に援助を求め、

 

 

 

外国の軍が加わったことで、

長髄彦の「本土で守る」

という優位が崩れてしまった。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

内戦に外国が介入する構図——

これも、現代にも通じる話ですよね。

 

 

 

 

そして著者が

何より強調するのは、

 

 

 

 

長髄彦が根っからの平和主義者

だったということ。

 

 

 

 

彼の戦略は一貫して

「ギリギリまで平和工作を続ける」

というものでした。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

開戦した後も、和平の望みを

決して手放さなかった。

 

 

 

 

 

戦争をやむを得ない最後の手段

としか考えていなかったんです。

 

 

 

 

ここに、神武天皇との

本質的な違いがあります。

 

 

 

 

著者は二人の歌を

対比させています。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

長髄彦の歌は

 

「祖先から受け継いだ土地を侵す者から守るために立ち上がれ」

 

という守りの歌。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

神武天皇の歌は

 

「稲（食糧）を持つ我々が天下を制する」

 

という攻めの歌。

 

 

 

 

同じ「撃ちて止まむ」という

言葉が使われていても、

その根っこにある思想はまったく違う。

 

 

 

 

守る者と、攻める者。

 

 

 

 

そして歴史は——

攻める者が勝ってきた。

 

 

 

 

著者はこう締めくくります。

 

「長髄彦の悲劇は彼一人のものではない。神武朝以降、現代にいたるまで、

日本の歴史の中で何度も繰り返されてきたパターンだ」と。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

平和を望む者が

なぜ負け続けるのか？

 

 

 

 

この問いは、古代の話では

なくなっていきます。

 

 

 

 

歴史の角度を変えてみると、

見えてくるものがありますよね💡

 

 

 

 

最後までお読みいただき、

ありがとうございます😊