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青森の未来を考える会

代表の姥澤（うばさわ）です✨️

 

 

 

 

東日流外三群誌Ⅲ_荒吐一族と日向一族との国盗り抗争③〜荒吐神の宇宙観──縄文大海進と神々の系譜

 

 

 

 

 

 

東日流外三郡誌シリーズ

第4回です💡

 

 

 

今回はいよいよ、 

このシリーズの核心。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

荒吐一族が生み出した

驚きの統治システム 

「荒吐五王之掟」に迫ります🔥

 

 

 

 

まず、大前提から。

 

 

 

 

ヤマトの日向族が採ったのは 

日子天皇制（ひこてんのうせい）

 

 

 

 

天皇を頂点にいただく、 

上から下への統治です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

いっぽう荒吐一族は、 

まったく違う道を選びました。

 

 

 

 

 

北・東・西・南・中央に 

それぞれ王を置く、 

五王による分割統治😲

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

しかも、その「王」の定義が 

とんでもないんです。

 

 

 

 

「五王とは人に制を度すべきに非ず、 導師なり」

 

 

 

 

王とは、人を支配し 制度で縛る者ではない。 

導く者なのだ、と。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

これ、現代の言葉でいえば 

パブリック・サーバント（公僕） そのものですよね😊

 

 

 

 

さらに驚くのはこちら。

 

 

 

 

「一食一汁たりとも 吾が己有の物なく、 五王の民共存の物なり」

 

 

 

 

ひと椀の汁さえ、 自分だけのものではない。 

すべては民と共にあるものだ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

つまり王には、 

私有財産がなかったんです。

 

 

 

 

暮らしぶりも 

一汁一菜と定められ、

 

 

 

 

「日向族のように 自ら富貴に走ることなし」 

と記されています。

 

 

 

王は民とともに働き、 

民とともに労し、 

凶作の年には自分から先に減らす。

 

 

 

 

貧富の差で 

人を差別することもしない

 

 

 

 

「共に労し、共に助け救い合うて その暮しを保つ」

 

 

 

 

ここで一つお断りを🙏

 

 

 

 

 

この五王制を 「東日本古代社会主義連邦」と呼んだのは、 

著者の佐治芳彦氏。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

近代の言葉で古代を 

読み解いた現代人の解釈であって、 

原文にその言葉はありません。

 

 

 

 

そこは分けて 

読んでおきたいところです😊

 

 

 

 

それにしても

権力者が私有を持たず、 

 

 

 

 

民と同じ食事をとり、 

支配ではなく導く。

 

 

 

 

 

2000年以上前の北の大地に、 

こんな理想が語られていた。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ワタシたちが目指す社会の姿が、 

すでにここにある気がしませんか？✨️

 

 

 

 

次回は

この理念を支えた 

 

 

 

 

具体的なしくみ

飯塚と長老会議に迫ります💡

 

 

 

 

最後までお読みいただき、 

ありがとうございます✨️