#773-351

 

 

 

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青森の未来を考える会

代表の姥澤（うばさわ）です✨️

 

 

 

 

 

 

『ガイアの法則Ⅱ』

第7章を読んでいて、

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ここまで踏み込んで語っている書は、

そう多くないと感じました。

 

 

 

 

この章で語られている「性」は、
私たちが日常で思い浮かべるそれとは、

まったく次元が違います🤔

 

 

 

 

性とは、快楽でも、

生殖の手段でもない。

 

 

 

 

ましてや、隠すべきものでも、

消費するものでもない。

 

 

 

 

 

性とは、人間観と宇宙観、

そのすべてを支える“至聖”だった。

 

 

 

 

 

太古の人々にとって、
性の原理を理解することは、
宇宙そのものを理解することと同義でした。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

なぜなら、性とは
宇宙原理が生命として直接現れる、

最前線の現象だからです。

 

 

 

 

 

本書では、

 

 

 

 

存在の本質原理は

「女性側」にシンボリックに

表出されると語られます。

 

 

 

 

 

ここで言う女性とは、
社会的な役割や性別を

指しているのではありません。

 

 

 

 

受け取り、委ね、

場を開く原理そのものです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

性交の場面で語られていることは、
現代の価値観から見れば、
戸惑いを覚える表現かもしれません。

 

 

 

 

けれど、

ここで語られているのは
支配や従属の話ではありません。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

女性が、敬愛する男性の

思うがままにされる時、

 

 

 

 

その実感が強ければ強いほど
深い喜悦と一体感に引き込まれる✨️

 

 

 

 

 

それは人間界だけの法則ではない。
宇宙全体に通底する原理だ、と。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

つまり、
「委ねる」という行為そのものが、

 

 

 

 

存在の根源へと回帰するための鍵

なのです。

 

 

 

 

 

 

この関係性は、

 

 

 

 

先に語られたシュメールの森での

巫女たちの舞と本質において

同一だとされます💡

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

自然界の「見えざる目」に見られ、
評価されることなく、
ただ存在として委ね、舞う。

 

 

 

 

 

その絶対的な委ねが、
人体に備わる性中枢を開き、

 

 

 

見えざる次元との回路をつなぐ。

 

 

 

 

 

性とは、
何かを得るための行為ではなく、

 

 

 

 

根本領域へ還るための働き

だったのです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

さらに印象的なのが、
母性についての記述でした。

 

 

 

 

 

女性が、
自己を超えた「あけわたし」の

次元に至ったとき、

 

 

 

 

そこに生まれるのは、
個人的な母性ではなく、

 

 

宇宙的な包容力としての母性。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

それこそが、
宇宙が本来提供する母性であり、

 

 

 

受胎の前に、
母体が宇宙との合一に満たされること。

 

 

 

 

 

これが、
男女の愛と性交の本来の

役割だと語られます🤔

 

 

 

 

 

 

私たちは今、
この深遠な宇宙原理に触れることなく、
男女の関係を結んでいるのかもしれません。

 

 

 

 

 

『ガイアの法則Ⅱ』が

突きつけているのは、

 

 

 

 

性をどう扱うかではなく、
存在として、どう生きるのか？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

という問いなのだと感じました。

 

 

 

 

 

最後までお読みいただき、

ありがとうございます😊